2003版《西青区志》第二十三编第四节第六目载：“侯能墓，葬西营门乡小稍直口村。”史称：“侯能生前家境丰饶，乐善好施。有贼人入其室，被仆缚之，且畀（bì）以千钱劝其悔改。”

        在西营门街小稍直口村运河岸边，曾安葬着一位被旧时史家标榜为明代天津卫首善第一人的侯能。清代康熙版《天津卫志》载述：“侯能，天津右卫富族，性多慈仁，尝有贼潜入其家，盗其货财，获即释之，且与之千钱，以劝为善。人以为难，乡里至今称之。”关于侯能的记载，除上述《天津卫志》外，其他史志书籍亦有记载。

        侯能，字克让，生于明英宗癸未年（1463），卒于明嘉靖丙午年（1546），虚龄八十四岁。考其一生，他既无显赫地位，即如墓志铭所云：“公虽不仕”，又无惊天伟业，那么为什么还有人大吹法螺宣传他呢？根据《侯能墓志铭》载述：“岁己丑，（缺）……大疫，公倾廪作粥济之，日不下二三百人。死无归者，为置义冢以葬”。阅读史料可知，明代嘉靖八至九年间（1529—1530），天津卫受到痘疹疫情波及，发生死人现象，又逢冬季，百姓饥寒交迫。侯能倾其家帑（tǎng），放粮施粥，救济贫寒百姓，每天至此者不下二三百人。对于在寒冬腊月病死、冻死者，他又拿出银两，倡买“义地”，瘗（yì）埋这些无辜的生命终结者。并在此旁修建厉坛，寄托对亡灵的怀念和尊重。此举开天津地区始有义地和厉坛之先河。他的这些举措，就是“葬一无主骸骨，准五十功”的善举。

        民国版《志余随笔·卷三》记载：侯能墓葬位于小稍直口村福寿宫旁，由于受自然条件影响，其碑石（墓志铭）皆暴露于地表。有乡民将碑石发掘出来，并对碑石进行捶拓，方知此地为侯能墓葬之地。令人不解的是，这通碑石前为墓表，后为墓志铭，这种勒铭方法，实属罕见。碑石下端稍残，铭文漫漶不清，不过两面相证，完全可以“以此之所存补彼之所缺”，这样侯能生平便可得其大略。倘若当时两石分勒，未必能同时出土，对侯能生平则只能认识其梗概，不能深入了解其全貌，所以侯能事迹便得不到应有的彰显。通过碑石可以了解到侯能的祖父侯玉，曾任明代天津卫武官，清康熙版《天津卫志·卷二》有载。另外，墓志铭记载侯能曾孙侯仪通过捐纳而获得贡生资格，官授山西临晋（古县名，今山西省临猗县）县丞。史载：侯仪居官清廉，去任后民为立祠祀之。

作者：李刚