京杭大运河进入天津市西青区的辛口镇，河西岸有个村庄叫岳家开。

        久闻岳家开大名，并听说村中岳姓是岳飞后代，但一直未知其详。此次对运河文化探源梳理，得以深入其中，不禁万分惊喜。因为，岳家开村的岳姓果然是岳飞的后代。

        公元1124年，金兵入侵，宋高宗南逃临安（杭州）建都。是时，已经从军的岳飞也随军南下抗金。因作战勇敢，屡立战功，升秉义郎。又多次率军打败金兵，升为镇抚使，后官阶屡升，军权大握。金兵屡败求和，岳飞反对议和，与士气高涨的官兵以“直抵黄龙府”口号相激励，发誓收复河山，彻底打败侵略者。后遭奸臣秦桧与昏君的陷害，他悲愤地呼号：十年之力，废于一旦！

        岳飞留下永传后世的诗篇《满江红》：

        怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

        诗词慷慨激昂，曾经激励过世代国人，尤其是在国家和民族危难之时，岳飞的诗词一次又一次发挥巨大作用，为抗击侵略的救亡运动做出过长久贡献。

        1142年，岳飞和长子岳云被害后，家人被流放到广南。岳飞四子岳震和五子岳霆尚年幼，被偷偷藏匿湖北黄梅改姓鄂。20年后，宋高宗死，宋孝宗继位，岳飞冤案得以昭雪，但子孙已逃难散居大江南北各地。后陆续有几支返回祖籍河南汤阴，岳飞第五子岳霆是回故乡的其中一支。

        到明代，明太祖朱元璋大树岳飞爱国英烈形象，将其列入历史名臣之一，追封为晋国大帝，与关羽同庙，接受人们的参拜祭祀。后来又赐“精忠庙”，为岳飞单设庙宇，供人们缅怀，同时也为岳飞后裔创造了入仕途的契机。那时，岳飞后裔入文武两科仕途的大有人在。岳飞第五子岳霆的第十一世孙岳通曾任应天府南京总兵。明成祖朱棣迁都北京后，岳通奉上谕率军屯居静海，拱卫北京。

        那时，岳通的家眷随军迁居静海县大瓦头。至第三代时，其孙子辈中叫岳璟者来到现在的西青区辛口镇，在南运河西岸大沙沃附近建岳家开、岳家园两处庄园，从此，岳飞后裔一支在西青区辛口镇的岳家开繁衍生息。

        岳璟是岳飞第十三世孙，中书舍人，从七品官阶，月享粮7担。

        岳璟为辛口镇岳家开村始迁祖，其后代由明至清中期一直受皇封，官职不大，多为五品以下。《岳飞家史考》资料显示，正五品官（奉政大夫）6人，从五品（奉直大夫）8人，正六品（承德郎）2人，正七品（文林郎）5人，八品（修职郎），九品（登士郎）等总计有品位者86人。

        历代岳家人并非白白受封吃皇粮，他们之所以奉上谕驻守运河边，朝廷是让他们管理这一方运河段，领有“守护运河大堤，保卫漕运安全，安抚一方百姓”的职责。

        去岳家开采访，发现一块半截断裂墓碑，碑文上书“崇祯拾叁年秋月吉日立”，可知此碑是1624年立，至今已有389年的历史。断碑左上方刻有“重建买石碑者 九世孙岳善同十世孙岳永龄”。查岳家家谱方知，岳永龄，字静庵，太学生，赐正八品衔，例授修职郎。其父岳廷珍，太学生，例封正六品承德郎，赐封儒林郎，晋封正五品奉政大夫。

        运河岸边曾经有过一座法藏寺，辛口镇千尊玉佛寺院内存放着一块“重修法藏寺”碑。碑文记载：“静海去北三十里许地名沙窝村有寺曰法藏者始创者（陈）隋间历年以来岁降荒旱兵火相仍其□□诸像曰浸倾圯剥落无存弘治（明·1503）十五年间有本村信士岳姓讳鸾者覩寺之基趾而慨叹之遂出□□□住持曰佛宝者师其本村父老计公工若干构殿庑（东、西、南房）功未毕而公忽殡天矣其后子讳岐者痛先人之惠□□遂与住持法翠復师前之父老协心修葺绘塑佛像其昔日之殿宇巍峨者復涣然矣（肆）正德（明·1518）戊寅岐之□□□□前人之重修而慨夫规矩之太挟也遂出谷粟若干亦本村父老□□工于此营建东西两廊钟楼各于两侧旁又建禅室三间至是其殿廊基榭□高相映深远弘敞其住山法亮又移来奇花异木恠（怪）石流泉日增蕃衍骚人墨客老夫稚子不时游赏或汲泉煮茗□（以）滌尘俗或吟咏性情□忘却抑郁迄今以为盛慨矣夫如是则匪徒今日落成之私庆其后先诸君肇始（开始）□远之意亦得以尝（償）其硕而寺中享祀诸神袛亦于不拨矣  嘉靖三年（1525）春三月本村岳君曰信曰钺曰珮曰仲华者□寺之颠末属余为文用刊诸珉（玉石）以发月识余久羁官邸心志匪（非）宁固辞林护第直述甚概如右若夫异端□世儒纷□自有定议矣余乌乎□  大明嘉靖三年发次甲申孟夏吉旦立。”

         明弘治十五年是公元1503年，岳家开的岳鸾发起重建法藏寺，遗憾的是功未成身先死。其子岳岐继承父志，继续发动父老协力修造，于1518年功成。用15年的辛劳重建法藏寺，这种锲而不舍的精神实在令人钦佩。新建的法藏寺殿宇巍峨，焕然一新，有东西两廊，有钟楼，有禅室，有奇花、异木、怪石、流泉。法藏寺引来诸多文人墨客观光游赏，或汲泉煮茗，或吟诗歌咏，成为运河岸边绝佳一时的佛教胜地。

        据岳氏家谱记载，先辈岳之岐于康熙年间奉天津总兵岳钟琪函召，欲序认宗族。岳之岐带族谱及岳武穆王像前往天津总兵署。祖母得知消息后，立即命人追回岳之岐，不让他与岳钟琪序认宗谱。岂知，岳钟琪情挚意恳，非常想认祖归宗，位列岳飞后裔名下，又驾巨舟，亲自沿运河而上，到岳家开登门造访。岳氏祖母如临大敌，严令家人足不出户，紧闭宅门，就是不见。岳钟琪身为总兵，屈就于船上数日，见岳家人心钢志铁，态度坚决，只好作罢。到雍正年间，岳钟琪果然出了大事，兵权被夺，人被下狱。岳家开的岳姓后代们这才真实感受到老祖母英明决断给岳姓带来的好处。

        岳氏家谱中说，此事确凿有据，家乡父老做为谈资代代相传。

        岳氏坟茔在运河西岸，占地60亩。坟茔中墓碑很多，但因运河屡次溃堤，坟茔已被泥沙淤积掩埋于地下，也有一部分墓碑见天日后在文革中被砸毁。

        现在，岳家开人正考虑筹建岳家祠堂，岳家祠堂一旦建成，里面供奉起岳武穆像，不仅岳家人能参拜，也可供大众瞻仰参拜。如果将来大运河能够开发利用，辛口镇内的运河岸边有岳家祠堂或者有一座岳王庙，那将会是很有意义的一道风景，一个很有价值的旅游景点。

作者：晨曲