说起三条石，市区的老人们可能会想起街道两旁一家挨一家的铁匠铺。因为那里曾是天津乃至华北地区民间机器铸造业的发祥地。但估计已经很少有人亲眼见过当年大街上的那三条青石板了。在杨柳青也有这样一处三条石。更让人欣慰的是，直到现在我们依然能够目睹它的风采。

        它就位于经堂庙大胡同。根据《天津市地名志西青区卷》记载，“胡同南起药王庙东大街，北至后大道。长110米，宽4米，最窄处3米……相传于明末形成。胡同内西侧有一经堂庙，以庙得名。”根据周围老居民的回忆，民国时期的经堂庙不是很大，由尼僧主持，主要供奉观世音菩萨。在废庙兴学中，寺庙被辟为第二小学分校使用。现在没有人能说清楚这些石板的来历，有人猜测是经堂庙山门前的甬道，也有人猜测是利用石头光滑的表面来作为简易传送带，将货物直接送抵不远处的运河码头。但这些始终都是猜测，一直没有找到相关史料记载。

        另外还有一点值得关注，那就是杨柳青年画史上最具传奇色彩的画师高桐轩曾在这条胡同中度过了自己最后的时光。在《中国画家丛书 高桐轩》一书中，作者王树村先生写道：“光绪三十二年，画师（高桐轩）七十一岁，病卧于经堂庙前街故宅，旋即与世长辞了。”查遍镇上的所有地名，我也没有找到“经堂庙前街”这个地名。能找到的只有“经堂庙大胡同”和“经堂庙后胡同”。“前街”应该是与“后胡同”相对应的位置，这样我们理所应当地排除“经堂庙后胡同”。因为经堂庙曾位于经堂庙大胡同上，所以我猜测历史上经堂庙大胡同很可能被当地百姓习惯地称为“经堂庙前街”。

        读到这里，相信一些朋友会问，高桐轩究竟是谁？那就让我们来认识一下这位普通而平凡的年画画师吧。高桐轩生于道光十五年，三十二岁时，受诏进入内廷为慈禧太后画像，画像随后被供奉在清宫大内的“如意馆”。在此期间，他曾游览皇家御花园和皇城内三海，对日后年画创作中的景物格局产生了巨大影响。六十岁时，退隐回到杨柳青，并开设“雪鸿山馆”画室。他流传至今的作品都是杨柳青年画中的上乘之作。当看过这炫目耀眼的个人简历后，人们不难发现，这位杨柳青历史上默默无闻的画师却是完全可以和同时代的任何一位水墨大师相提并论的。细细想来，胡同里的这些青石板又何尝不是像高桐轩那样呢？虽然曾经身份显赫，但却总让人感觉平淡无奇，甚至百年之后人们都忘记了它为何而来。

（本文发表于2012年7月12日《中老年时报》）

作者：方博