21、大精武精神

《精武本纪》中有《大精武主义》一文，该文悉心阐述精武会的宗旨与精神。其实，精武会在不同时期有不同的宗旨和追求。也就是说，“大精武主义”不是一成不变的，是“与时俱进”的。

在霍元甲没创办精武会之前，“大精武主义”已经在他心中出现雏形。他要彻底改变武术界传统的门派观念，打破家规，收外姓人为徒，其指导思想就是“大精武主义”雏形的具体体现。他又大胆改创家传绝技“迷踪拳”为“迷踪艺”，其直接用意就是要让更多的人掌握他的武术技法，达到强身自卫战胜强敌的目的。

面对西方列强找上门来进行烧杀抢掠，霍元甲恨不得中国人都能像他那样施展武术奋勇杀敌。为了中国人不再受欺辱，1900年八国联寇军侵略中国后，霍元甲迫不及待地“破家规，收外徒”，改迷踪拳为迷踪艺。他在迷踪艺中追求实战效果，并将迷踪艺打造成来无影去无踪的神妙武艺。他虽然无比痛恨敌人的残忍强暴，但在教武功时仍然要求徒弟不要先出手伤人，要后发先至。敌不动，我不动，敌一动，我先动，以神速“借力使力”争取主动。他对弟子们说，武术的最终目的是“以戈止武”，你够强大了，敌人不敢再欺负你，你的功夫就没有白练。这正是中华民族流传几千年的“不战而屈人之兵”的大智慧中的内涵之一，也是霍元甲在创办精武会之前就在心中酝酿已久的“大精武主义”雏形。

霍元甲创办精武会后，为了团体操练的方便，又把迷踪艺改名为“练手拳”，并计划把练手拳图谱绘成图，加上图解刊印发行，公之于众，以便没参加精武会的人和上海以外的同胞自行练习。然而，正值创办精武会之初，霍元甲太忙了，没有时间去完成这一普及计划。后来，由其次子霍东阁做了这件事。

霍东阁于1921年在广东精武会任教练时开始绘制“练手拳图谱”。他在图谱的自序中有这样一段话：……先父始鉴于吾国之丧权失利，皆文弱所致。若能普及武术，方可振开民气也，遂有上海之精武体育会。先父曾语人曰，有暇当以练手拳及各种技能纂刊行世，以启后学。谁知昊天不佑，此志未达竟愤恨以终。鄙人斯时哀痛，自誓今后有机会当承先父未达之志，至今十有余年，未敢忘也。这就是鄙人于俗务纷纭之中赶做是书的原由……

由此可见，霍东阁于百忙之中赶做练手拳图谱是为了出书，而这正是霍元甲生前想做没能做的事。霍元甲之所以要将自己所创的迷踪艺绘成图谱出书，是为了便于民众学习，尽快提高国民的身体素质，摆脱文弱受气的东亚病夫现状。

霍元甲在创办精武会之初，其精武精神是急国家民族之急，急需改变国家民族被动挨打的局面，强烈希望精武会能在强国强种雪洗东亚病夫耻辱方面做大贡献。后来，精武会发展到东南亚各国时，精武精神就有些变化。

霍东阁在《南凕精武大事记》的序言中有这样一句话：我精武之所以能得国人之信仰，原其具有改良风俗，化除疆域，统一民族，进而谋全世界人类之健康，不使有此强彼弱之弊，而收一视同仁之功之大愿望。

这说明，后来的精武体育会胸怀更博大，立足点更高远，不是为了强壮国人让国人去欺辱弱小，而是谋全世界人类之健康，消除一切柔弱弊病，从而谋求世界和平。可以说，这一“大精武主义”的定位是能够被人类所有善良的人接受的，精武体育会之所以能够走进众多国家和地区，也验证了这一点。

时至今日，世界各地精武会基本上都认同“爱国、修身、正义、助人”这八字方针了，这八个字已成为世界各地精武会的“精武精神”。