杨柳青年画将天津方言幽默特色体现得淋漓尽致。例如年画《娶大媳妇》，画面选择大媳妇小女婿出门担水的诙谐场景。大媳妇穿红衣红鞋，身系围裙，小女婿穿马褂、戴礼帽，两人一高一矮，离了歪斜地抬水桶，围观众人皆显现惊疑的目光。图配天津歌谣：“十八岁大姐，嫁个七岁郎；说他郎郎又小，说他孩儿不叫娘。替他脱鞋抱上炕，半夜三更哭要娘。年纪小困睡长，一觉睡到大天亮。俩人去抬水，一头低来一头仰；行路君子胡思量，不是母子就是孽障”。

        再如年画《老鼠娶亲》画出群鼠抬轿迎亲的可笑场景：居于队伍前列，穿“令”字黑坎肩的老鼠鸣锣开道，后面穿“兵”字红坎肩的老鼠举牌扇、扛彩旗。从彩轿窗口里，可窥见新娘的面容。前者形象地讥讽当时的社会婚姻陋俗，而后者宛如展开米老鼠式的童话，皆引发读者会意的笑声。从中可以体会天津城市文化及幽默情怀。杨柳青年画善于叙事，勇于揭露社会弊病，这与天津方言相声的表现手段一脉相承。

        年画《庄家佬作知县》，用“大米粥（州）、酱豆腐（府）、羊肉馅（县）”谐音嘲讽，揭露封建官场卖官鬻爵、败絮其中的可笑本质。另如，嘲讽拜金主义的《金钱世界图》，讽刺惧内怕婆的《阴盛阳衰》，讽刺错别字连篇的《白字先生》等，都在针砭时弊的同时，给人以道德教化。

        为数众多的天津方言人物俏皮话，在历史上形成“二小儿”、“老太太”、“猪八戒”、“武大郎”等多种系列，其中使用频率最高的，就是“二小儿”系列。例如“二小儿吃烩饼——不叫焖（不觉闷）”。成品大饼再加工，或焖或烩，两种做法。二小儿既然是“吃烩饼”，那就是“不叫焖”了，谐音“不觉闷”。“二小儿穿缎儿鞋——不掸你”，所谓“不掸你”，表层义是不用掸子去掸，深层义却是不惮你，即不搭理你。另有：“二小儿穿大褂儿——规规矩矩”；“二小儿放鸽子——又回来了”；“二小儿拉胡琴——吱咕吱（自顾自）”；“二小儿买香瓜——弹弹（谈谈）”等等。

        “二小”是天津方言领地里独具特色的虚拟人物，其人憨傻可笑，常为奚落和调侃的对象（包括扛房檩的赵老二、剥蒜误事的刘二爷，以及津味相声逗你玩、二儿他爸爸、丁文元等类型化的人物）。在天津人心中，傻傻乎乎，笑眯眯的二小儿，这个睡凉炕火力壮的傻小子，为人耿直憨厚，性情乐观皮实，虽有缺点瑕疵，但可笑之余倍感可爱……。他是大杂院里的邻居，胡同里的街坊，是我们的发小儿。走笔至此，忽然悟到——杨柳青年画里那个抱着金鱼、满脸堆笑的胖娃娃，不正是天津俏皮话的二小儿吗？感谢他笑呵呵地多年陪伴，给我们带来不尽的欢乐和吉祥……

        杨柳青年画的思想境界和艺术基因，缘自多元而包容、善于吸纳、创新、升华的天津城市文化，与简捷明快、幽默诙谐的天津方言文化亦血脉相通。杨柳青年画的艺术创作，心系社会，贴近生活，追随时代，踵武前贤，加之擅长于从天津方言文化中汲取营养，因而才能脱颖而出，卓荦不群，走近世界，传世不朽。

作者：谭汝为