天津“杨柳青胜舞老会”(以下简称“胜舞”）是一个文化底蕴非常深厚的世家武术老会，它已传承了六代，具有一百六七十年的历史。近代，它参与中国两次较大的农民起义运动，在最艰难的时刻也没有停止过活动。过去几年，我们在对非物质文化遗产的不断深入调查的过程中，它的历史原貌渐渐浮出水面，有关“胜舞”普查情况的汇总如下：

        一、胜舞的传承历史概述

        创于清道光二十六年（1847）左右，创建人赵魁梧。当时的老会成员大多数是杨柳青一带的穷哥们兄弟，其中包括赵魁梧的三个儿子，即大儿子赵金山，二儿子赵金城，三儿子赵金玉。清咸丰三年（1853），太平天国军进驻杨柳青，胜舞老会为他们站岗放哨，以防奸细混入，直至他们安全撤出。清光绪初，也就在1876年前后，由于杨柳青地域的生存环境发生很大变化，人们纷纷远赴新疆谋生路。赵魁梧的二儿子赵金城携侄子赵恩才一起去了新疆，并在新疆建立了“胜舞”老会分会。他们在新疆一边经商，一边习武，经过八年的艰苦创业、拼打，名望享誉天山南北。钦差大臣左宗棠邀赵金城为武官，佑护其左右。大师兄韩俊义、王连顺武艺超群，受伊犁大将军长庚之邀，任其为卫队队长之职。

        十九世纪末、二十世纪初，由山东兴起的“义和团”运动遍布中国北方，“胜舞”毅然举起“反洋” 大旗，与“义和团”结成同盟军，成为天津地区的唯一落脚点，并多次加入阻击英法联军北上的战役，有效的保护了京都东大门。二十世纪四十年代，“胜舞”的第四代传人、武术大师韩振芝不但继承了前辈所有的武艺，又根据自己多年的习武经验，创造了许多盖世无双的拳术和刀术等。特别是在抗战期间，他把刀术进一步改进，编成一套刺杀术，传授给抗日名将赵登禹的大刀队，使他们在抗日的战场上所向披靡，只杀得日寇闻风丧胆，威震敌营。他又在1950年，把戳脚功改成格斗术，教授给中国人民志愿军第六十六军198师的战士们，在抗美援朝战争中，他们用这套格斗术战胜了高大魁梧的美国兵，在每次战斗中他们大显身手，立下了赫赫战功。“胜舞”自成立以来，就杨柳青本会而言，传授徒弟数千人。解放初期，他们曾应河北省委的邀请参加欢送入朝的中国人民志愿军仪式，此后，又多次参加国际以及地区性的表演，有不少弟子还在不同类型的比赛中有所建树。比如，1953年，弟子李树林（绰号李铁猴）代表天津专区参加全国民族体育大会获表演奖第二名。1964年，弟子徐国栋参加全军散手大比武荣获第一名，并受到毛泽东主席接见。2007年，弟子吕胜利参加北京国际武术邀请赛荣获一金两银的佳绩。

        二、胜舞创始人赵魁梧其人其事

        赵魁梧，杨柳青人，生于1817年——卒于1883年，住杨柳青准提庵巷（十三街菩萨庙旁），自幼好武，天生力大无比，成人后，身高七尺有余，手指粗似擀面杖一般。十八岁，拜当朝武举，绰号“赛春孝”牛志忠为师，专学戳脚拳。因杨柳青北去静海县独流镇下圈村（牛志忠家）30华里，他白天干活，晚上绑沙包，一边赶路，一边练功，对自己要求非常严格，因此，牛师傅在五年内悉心传授，毫无保留。赵魁梧得真传，依然练功不懈怠，并访名师高手，不断增加自己的功力，创造了三十式长杆术，（一丈八余的大杆）。30岁左右，为维护杨柳青穷哥们兄弟的利益，创立了“胜舞”老会，提出强身健体，保护一方平安的口号。赵魁梧曾干过石雕师傅，做过脚行，当过运河岸边一百二十家商铺的镖师。在这期间，他为脚行的穷哥们与天津青红帮争过码头，为保护年画进京与日本浪人斗智斗勇。有关这方面的传说故事在京、津、冀、鲁一带广为流传。

        三、胜舞的组织结构、仪式及会规

        “胜舞”以家庭式练武坊出现在社会上。最初由赵魁梧操持，他的老儿子赵金玉从旁协助，包括器械的管理，弟子的习武指导。解放前后，赵金玉、赵恩喜叔侄两人分别主持舞会事务，韩振芝全面负责传授武术，赵恩喜具体负责弟子的习武指导、器械管理及迎来送往。当时胜舞已有徒弟百余号人，已经形成一定规模，在津、京、冀、鲁有很大影响。但至今胜舞仍延续家庭式练武坊这种组织结构和管理方式。

        “胜舞”的各种仪式依然保留着最初的形式。每年从腊月二十三开始封家伙——即用黄纸写封条贴在所有武术器械上，封好后，由会头引领众师徒在器械前烧黄钱、磕头，以示驱灾祈安，至破五（正月初五）启封，俗称动家伙。

        出会上街前，会头与师傅先去十四街的三佛堂拜香，回来后，领众师徒把各种武术器械摆放到达摩老祖佛像前，由会头引领跪拜。程序为先会头双手合十，跪地默默祈求，祷词为“拜托达摩老祖保佑全体师徒平安，会道平安……”后，由会头引领三叩首。

        出会过程中，路遇别的花会，首先举起手中的家伙，（无论刀或剑亦或别的武术器械）以示对对方的敬意。遇到别的花会正在表演，要立即停止响器。两会相遇要互换拜帖。如果拜会别的花会，要先递拜帖，如果对方不接帖，说明对方不欢迎，不能前往。

        收徒弟仪式：建会初，徒弟们都是庙前房后的穷哥们及他们的孩子，因此也没有任何仪式，只要父母领来的几乎全部收下。后来，胜舞有了很高的声望，外来的人入会日益增多，再没有仪式就不正规了。所以规定，来生必须有担保人（担保人必须与会内师傅有私交）。从赵魁梧开始就不让徒弟拜师傅。他认为，都是贫苦人，没高低之分，由此，又规定来生先拜达摩，然后再认师傅。还规定来生不撵，去生不留，但徒弟如果放弃练武学艺，应当当面辞别师傅，以示对师傅的尊敬。

        胜舞传下来的规矩，收徒分文不取，毫厘不要。

        进三佛堂仪式：先列式，后捻香、跪地、三叩首。

        胜舞的会规如下：

        进了菩萨庙脱衣摘帽，习武练艺。

        尊重师长，见师傅要行礼，打招呼，不允许称师傅（只称姓氏后加爷、伯等尊词。如赵魁梧，徒称赵梧爷，又如师傅姓王，在自家排行老二，徒称王二爷，小辈分的称王二伯等）。

        对练时，由师傅指定对练的人，不能乱练。无论对练还是单练，开始练时，必与师傅打招呼，经允许后，方可开始练武。徒弟之间不能传枪递剑。不能乱摸没练过的武术器械。练武时，不嬉耍，不交谈。

        四、胜舞老会的传承代系及著名的代表人

         胜舞老会的创始人：赵魁梧

         第1代：赵魁梧等人

         代表人 赵魁梧

         会头 赵魁梧

         第2代：赵金山、赵金城、赵金玉、王连顺等人

         代表人 韩俊义

         会头 赵金玉

         新疆胜舞分会代表人 赵金城

         会头 赵金城

         第3代：赵恩喜、聂宝何、树杜玉、杜春堂等人

         代表人 赵恩喜（俗称赵爷）

         会头 赵恩喜

         第4代：韩振芝等人

         代表人 韩振芝

         会头 赵恩喜

         第5代：李树棠（林）等人

         代表人 李树棠（林）

         会头 赵家福

         第6代：吕胜利等人

         代表人 吕胜利

         会头 赵家福

         五、胜舞与其它武会切磋交流情况

         胜舞自成立以来，以开放的姿态广纳各路贤能，并不断通过武术切磋、交流、引进、比较等形式，去伪存真，使大批的中华武学精髓被保护下来，同时大大丰富自己，锻炼了大批的人才，更使自己的武术套路丰富多彩。历史上，曾有几次重大武术切磋、交流、引进活动。建会初期，赵魁梧等人与杨柳青南乡的霍氏进行拳术、刀术的交流，遂后两会建立了密切关系，至赵金玉、霍元甲一代更是亲如兄弟，他们都把自己得意的武术套路传授给对方，赵金玉把日月乾坤圈、阴手棍传授给霍元甲，而霍元甲把二郎拳、苏童锏传授给赵金玉。民国二十年至二十四年间，国民党驻杨柳青第三十八军115师的一名叫邢殿臣的副官，他武艺超群，在屡次比武中没有败绩，号”常胜将军”。但他非常钦佩韩振芝的功夫，恳求韩师傅交流武术技艺，并毫不保留地把自己精通的青萍剑术传授给胜武弟子，接着又传授了行者棒、八卦凤翅钩、形意拳（十二形），韩振芝师傅回敬他阴手棍、乾坤圈。

         六、胜舞习武练功旧址、兵器及印章

         胜舞老会自成立以来，把练功习武之地选在十三街菩萨庙内，百余年过去了，菩萨庙的门楼尚在，但庙内的房屋格局早已面目全非。赵魁梧当年习武的兵器有些虽有六代人精心护理，但经不住日月风化，现如今已经锈迹斑驳。当年制成的大图、门旗、角旗、号旗有一部分已破损。现能体现历史遗迹的物件有：1.胜舞的第二代众师徒在民国时期合影照及武术表演照两张，已发黄；2.赵魁梧亲自篆刻的两枚木制印章（内容为1.胜舞老会全体同拜；2.国术胜舞老会全体同拜）保存尚好。

         七、胜舞老会所练武术套路谱

         创始人赵魁梧所学戳脚拳属搏击性极强的少林武功之一，基本特点是垦、拉、索、卡、崩，以丰富多变的腿法见长。它的来源有二：1.秦朝末年农民起义领袖陈胜、吴广亲传。十九世纪三十年代，理教门派的一位名叫冯克善的师兄在河北民间传授。2.宋朝时期的水泊梁山好汉武松及众家弟兄。据说旧时，胜舞每每上街出会都有不胜习武者扮梁山好汉——宋江、武松、鲁智深等随会而行。武者练武后，他们中场表演。但无论哪种说法都没有确切的考证。胜舞经过六代人的传习、交流、切磋，已经形成他们独有的武术谱系。

         单练套路除戳脚拳、二郎拳外，包括其它拳种共有十余个。刀术包括单双刀、大刀术套路共计十余种。枪术包括大枪术（俗称大杆子）套路共计十余种 。剑术五种，棍术两种，锏术、 钩术 、圈术、鎙（shuò）术、 镗术等套路共计十余种。

         对练套路：1.二人小棍三人小棍五人小棍；2.单刀进双枪（五个套路）三人单刀枪（三个套路）五人单刀枪双刀进枪（两个套路）双钩进枪双枪（两个套路）；3.三截棍进大杆子（丈八大枪），单刀进大杆子，双短棍进大杆子，春秋刀进大杆子，枪进大杆子；4. 对刀单刀对练，十步连刀，空手接单刀，空手接双刀，空手接三截棍，空手接釵子（双匕首），空手接担子，（两个套路） 三人三截棍，五人五截棍，五人双刀，五人刀，马上十三刀，十三没（mo）头，拔轮刀，三人大刀，五人大刀，等共有七十余种。

         最庆幸是赵魁梧自创的一套大枪（1丈八长大杆子）譜，（谱用大于八开的草绵纸，毛笔小楷书写，纸面的三分之一画人物动作，旁书有动作要领、破解方法）。这套枪谱在赵氏六代传人的精心保护虽已泛黄，但正面字迹清晰。

         胜舞是一支具有反帝、反封建、反压迫革命传统的武术队伍，又是武术套路一脉相传，现在依然保持原始初创形态。据有关方面资料显示，它是北方地区继承少林武学最系统、保持原汁原味最好的武术队伍和非物质文化遗产。

作者：徐文路