京杭大运河的天津市西青区辛口镇段，东岸有个叫冯高庄的村庄。听说天津古文化街天后宫里供奉的娘娘，就是冯高庄林姓的。初听这一消息不以为然，因为我早就知道，天后娘娘姓林不假，但人家是福建莆田人，怎么会是天津市西青区冯高庄林家的姑奶奶？然而，提供信息者说冯高庄林家的家谱里写着呢，天后宫里的娘娘就是他家姑奶奶。既如此，去看看再说吧。

        在村镇领导的安排下，我们进行了一次实地采访。结果发现，冯高庄林家果然有家谱，上面说，“……先世盖闽之莆田人也。明成祖定鼎燕都，永乐二年征调来津，迄于今历年三百有余……”

冯高庄林姓果然是来自福建莆田，明朝永乐二年大移民时移来。“历年三百有余”，可知修此家谱时是在清代。永乐二年为公元1404年，三百余年后是清朝的康、雍时期，1704年为康熙四十二年，雍正元年为1723年，可见，冯高庄林家就是在那时修的家谱，至今又一个“历年三百有余”了。

        天后娘娘在不同时期不同地方还有很多不同的称呼，官方称天妃娘娘、天后娘娘、圣母娘娘等，民间则称默娘、娘妈、妈祖娘娘、马祖娘娘等。

        608年前，福建莆田林姓通过大移民来到西青区辛口镇冯高庄落户，从始祖林广建开始，至今六百余年已传十八代。林姓家谱开篇就说，“放林之始姓，乃殷比干长子文寔（shí）公封于林，遂以为姓。后世家传，今津门天妃宫天妃圣母即林姓，世世尊祀之”。世世尊祀，可以说是林姓祖训，既有此祖训，也便有了年年去天后宫祭祀天后娘娘的惯例。据林姓家谱中记载，至第六代林鹏翔，生有一子林增，一女无名，只在旁边标有小字“出家天妃宫，法名性宽”。

        这位法名性宽的林家女子，是实实在在出生于冯高庄林姓家族的姑奶奶。据说性宽自幼常听老人说，天津卫天妃宫里的妈祖娘娘是林家祖上的姑奶奶，大慈大悲普度众生受历代人民的尊崇，也为林姓家族增足了荣光。幼小的性宽注意到老人们每说至此总是眉飞色舞，显得非常荣耀，从此，性宽也在心里开始崇拜祖上的那位姑奶奶。长大后，性宽随大人去天妃宫祭扫。她发现有那么多善男信女向祖上的姑奶奶顶礼膜拜，真诚地烧香磕头，求子求寿求平安求天妃娘娘保佑。性宽觉得这位姑奶奶真是太伟大太重要了，肯定也非常忙。她突然萌发出家的念头，要在天妃宫里陪祖上的姑奶奶，帮她做普度众生的慈善事。父母虽说有些心疼舍不得，但林家人都大力支持，认为冯高庄林姓族群能出现这样一个有见识有大慈大悲善良之心的女子是冯高庄林姓的荣耀，非常难得。就这样，十几岁的女孩子便进入了天妃宫，师傅为她取名“性宽”。

        在冯高庄采访时，林姓家族第十五世孙林佐奎、林佐新都说，天妃娘娘的生日是农历三月二十三，每到这一天，世世代代的林家人都派代表去天津卫的天妃宫去给娘娘过生日。冯高庄紧邻南运河东岸，乘船顺流而下很方便，到天津卫的三岔河口下船，也就到了天妃宫。林佐奎、林佐新都说，历代天妃宫的住持都认识天妃娘娘的娘家人。冯高庄的林家人一到，就会受到最高级别的礼遇，先把娘娘的娘家人请到楼上歇息品茶，然后用斋饭。在给娘娘祭祀前，要先请娘家人为娘娘掸尘净面，整理佛袍。这些活儿每年做一次，只有娘娘的娘家人才有资格为娘娘做整理佛袍、衣冠、净面的事。

        本次采访不虚此行，弄清了一个本来不是新闻的新闻事件。天妃娘娘、天后娘娘、妈祖娘娘、马祖娘娘其实都是一个人，于宋朝出生在福建莆田湄洲岛林姓家族的一个美少女，后来成为人们心目中的神。这件事其实谁都知道，然而，这位林姓家族神女是西青区辛口镇冯高庄林姓祖上的姑奶奶，却是知者寥寥。六百余年前，林家居然就被明朝永乐皇帝大移民移到了西青区南运河岸边的冯高庄，更加巧合的是盛行于东南沿海的妈祖文化和天妃宫早就来到了天津卫南运河与海河的交叉口。这样，冯高庄的林家就与天妃宫有了亲缘关系。

        大运河啊，大运河，你在历史上起到的巨大作用真是大得无与伦比。中国的政治、经济、文化通过你的躯体进行南北流动，促进了一个时期又一个时期的发展与交融。若把你比作一条巨龙，北京当为龙头，杭州应是龙尾。林家人受永乐皇帝之命，或许就是从杭州沿龙尾北上，到西青区冯高庄落脚。千里万里，离乡背井，本是一件伤心悲凉的事，不想，运河下游不远处居然就有天妃宫，姑奶奶的神灵居然早就在这里落了户。这一消息，对冯高庄林姓始祖林广建来说，于608年前肯定是莫大的欣慰，再也不会感到孤单。

作者：晨曲