从杨柳青顺运河而下，过北斜诸村，河南岸有村名汪庄子。明初有汪姓来此定居，故名。汪庄子村不大，但颇有来历。该村汪姓的祖籍是今安徽省宁国市，其祖先为唐代越国公汪华。汪华在隋末唐初保境安民，建立吴国，自称吴王。归顺唐朝后，唐高祖李渊为表彰其为国家安定和繁荣做出的贡献，于武德年间授上柱国、歙（xī）州总管、越国公等职务，他集儒释道于一身，文韬武略，拥有非凡的军事才能和政治谋略，被历代帝王赞誉为忠君爱国、勤政安民的典范。在民间，汪华被尊为“太阳菩萨”，南方至今仍有祭祀。

        值得汪氏引以为傲的不仅是祖先的荣耀，更有明代该村汪姓父子以清正的家风而留名。

        父亲叫汪宦，字乐庵，生于明弘治四年（1491），卒于明嘉靖三十六年（1557），享年六十六岁。明初，汪宦的曾祖父汪名仲随军北迁，戍守天津卫，旋即在今中北镇汪庄子村安家落户。汪宦的祖父是汪礼，父亲是汪瀛。汪瀛一生主要从事商业活动，为官家榷盐。汪氏家族因为官家贩盐从中牟取暴利，由此发迹，逐步成为家资殷实、门第煊赫的高门望族。明代朝廷封赠汪瀛为承德郎、刑部山西司主事，是文职散官的名称，官阶为六品，无需上任视事，只不过是一种荣誉的象征。史称，汪宦后来承袭了朝廷奉赠的封号。

        汪宦从年轻时身上便有着一股侠肝义胆的豪迈气节，一次，为某客追讨回失窃的黄金，某客取出重金予以酬谢，被其婉拒。他不仅守德仗义，而且胸怀谋略。汪宦见到横行乡里那些魑魅魍魉邪恶小人，必然严厉斥之，尤其看不惯那些狐假虎威之人，在气势上压制那些乡村中的势利小人。这些人对汪宦是又恨又怕，然而乡民们赞其不畏强御。随着年龄的增长，他本人为人处事越发小心谦恭、诚谨忠厚。久之，赢得良好口碑。

        汪宦虽然长期从事商业活动，日常则洁身自好，过着朴素的乡间生活，闲暇之余他最大的嗜好就是下棋。他甚至提到，倘若全神贯注下棋，可以忘却世间一切烦恼之事。他在受朝廷之封后，虽身在乡间，但不与地方官员交结往来，终日与人在居所对弈。

        汪宦之子汪来，步入仕途之后，官居知府，为官清廉，这与其严格的家教密切相关。汪宦曾多次给汪来寄家信，信中嘱咐其要“持身爱民”。而汪宦之妻张安人则嘱托汪来要“守俸如泉”，意为拿着国家的俸禄，就要守护好这清泉一般的事业。毫无疑问，汪来为官以来清正廉洁与其父母谆谆教诲是密切相关。

        汪宦的母亲，即汪来的祖母，在汪来年幼时，为了让汪来早日成才，更是不辞辛苦时常陪伴汪来夜读到深夜。而张安人更是恭谨地站在一旁侍奉婆母，因而获得尽心行孝的好名声。相关史料对汪宦的妻子张安人的生平则进行了大致勾画，称其夫人在日常生活中节俭朴素，不喜欢穿着艳丽服装，尤其是戴簪珥绮绣等头饰。她擅长庖厨膳饮，特别善于制作肉酱。即便是到了老年，凡是自己能做的事情，她仍然事必躬亲。

        相传，一日张安人有病在身，遍请名医，皆曰无法医治。这日，有一位自称从海边来的老夫人，问清了病情后，药到病除。问其姓名不予回答，称已经有一百八十岁，少顷，踪影不见，众人皆奇之。这样又给汪宦的妻子生平蒙上一层传奇的色彩。张安人生于明弘治三年（1490），卒于明嘉靖二十七年（1548），享年五十八岁。有子二，即长子汪来、次子汪耒（lěi），以及未具名的女儿与孙女各一人。

        明嘉靖三十七年（1558），汪宦夫妻二人合葬于今西营门街南运河畔小稍直口村附近。后世称赞汪宦是：其身在市，其心如水。谁能涉矣，泥而不滓。瘗（yì）此双美，璧玉其埋。

        汪来是汪宦长子，字君复，又字伯阳，别号北津，今中北镇汪庄村人。生于明正德十年（1515），卒年不详。明嘉靖十三年（1534）参加乡试，考中举人。明嘉靖二十年（1541）参加会试，得中进士。明嘉靖二十一年（1542），出任刑部山西司主事，后累官至陕西庆阳知府。明嘉靖三十三年（1554），升任山西按察司副使。史称，汪来曾“分巡冀南”，并兵备宁武关。宁武关是明代抵御蒙古军队南下的重要关口之一，位于今山西省宁武县内，它是明代“外三关”之一，控扼内边之首，其形势尤为重要。明嘉靖三十六年（1557），汪来的父亲汪宦病故，他闻讯后，暂时辞官告归，为其父丁忧。明嘉靖三十八年（1559），汪来丁忧结束，官复原职，复任山西按察司副使，兼密云兵备，其管辖范围包括今北京市鹿皮关、古北口等关隘的戍守，以及通州、密云等州县军事卫所的防务，还兼管屯田。史称：汪来居官廉静严毅，人莫敢以私。

        他在职期间，不追求名声荣誉，言行举止遵守朝廷各项律令，拒绝为他人办理一切私事。面对豪门大族在社会上的违法行为，他不畏权贵，维护了地方的秩序稳定，史称：豪姓闻风敛迹。尤其是在他丁忧期间，不忘与原先同僚、友人进行书信往来，以此抒发忧国忧民的情感。因为有孝在身，他对来访的地方官员一律不予以接待，平日多以诗酒自娱自乐。

天津文庙乡贤祠汪来牌位（冯立拍摄）

        汪来博通经史，在任庆阳知府期间，关注当地风土人情及历史典故，广采当地事迹、诗文以及与庆阳相关人物，得八十一人，其中包括后稷、淳维等先秦名人。按时代先后为序编纂成《北地纪》四卷。“北地”是古地名，两汉时期有北地郡（包括今陕西、甘肃、宁夏一部分地区），故以名书。《北地纪》也是被清代《四库全书》收录的唯一一部庆阳地方志书。他还撰写《毛公德政碑记》一文。民国版《天津县新志》卷二十一有其传。

        汪来去世后，入祀天津（府、县）乡贤祠、密云名宦祠。