大家都知道杨柳青有个石家大院,但前不久修复并已对外开放的安家大院,观之更让人感到耳目一新。所谓“新”，是新在修复者给安家大院的旧宅赋予了新的文化内涵。

        安家大院是杨柳青人赶大营创始人安文忠的故居。安文忠生于清咸丰二年（1852），15岁时随其父安瑞章给各船户打短工，后离家去外地拉短纤。同治七年（1868）陕甘总督左宗棠主持西北军务，大批物资需装船运往西安，但因当时时局未靖，应募前往者甚少。当时在白沟拉纤的安文忠正衣食无着，便应募随船西去。到西安后，安文忠听说随西征的军队做些小买卖可以挣钱，于是他挑担随军西进，三年间他赚了几百两银子，回到了家乡。但回到杨柳青后因年景不好，生活维艰，于是两年后他又挑起小篓子重返大西北，随左宗棠军队进入新疆，此后安文忠在新疆经商30余年，成为天津商帮首富。安文忠的经商活动开辟了杨柳青人到新疆经商的道路，此后大批杨柳青人挑着担子进入新疆，把大量京津地区及沿途各省的商品运进新疆，并在那里扎了根，成为新疆最大的商帮。至今乌鲁木齐、伊犁、喀什等地还有很多天津杨柳青人的后裔。赶大营之举在当时社会条件下，促进了新疆商业经济的发展，沟通了渤海之滨与天山南北乃至中亚地区的经济、文化交流,融合了民族感情，增进了民族团结。可以说，杨柳青人的赶大营之路，堪称近代中国第一条贯穿东西的欧亚大陆桥！

        杨柳青的安家大院有三个院落，从外延到内涵都散发着强烈的高品位文化气息，与其说它是安家大院的复原，还不如说它是一座名副其实的博物馆。首先是大院中每幢房子内外所镶置的精美木雕落地隔扇门窗，就足以引起人们的浓厚兴趣。这些风格各异、装饰华丽的木雕隔扇多达近百种，使参观者叹为观止。据修复安家大院的天津华艺文化公司董事长刘女士介绍，这些木雕隔扇与门窗不是安家大院的原物，而是她在天津老城拆迁时买回来的，修复时共安装了300多件；就连修复大院的十几万块老青砖也是从老城买回来的。虽说这些木雕隔扇不是安家大院原物，给人感觉却是严丝合缝，浑然一体。其次是院内醒目的天津四大书法家的巨幅木雕楹联，从一个侧面展示了天津历史文化的底蕴。其三是大院内各房间的陈设，也独具特色。有以陈列别具一格的自清中叶至民国时期的中西式家具、灯具为主的展室，也有以陈列数百件做工精美的名人折扇和扇骨的展室；更有意思的是各式煤油灯和墨水瓶的展示等等。所有这些展品令人感到贴切、自然，充满生活和历史文化的气息。与此同时，修复者在主体建筑的细部处理、庭院装饰的每个细节都注意了文化的内涵，如前院的“唯我知足”地砖、中院的“福寿”石屏、后院的百年紫藤架以及所有的院墙装饰等等，都充分体现了修复者独具匠心的眼光。在大院的厢房，还专门辟有介绍安文忠生平及“赶大营”史料的展室，更引起了参观者的浓厚兴趣。可以说大多数参观者以前都不知道安文忠和杨柳青人赶大营的历史，但是在看了这个展览后，特别是看到安文忠经商的座右铭“进口不进一两毒品，出口不出一件国宝”后，都深受教育。

        杨柳青安家大院开放，不仅为天津旅游增加了新的景点，同时也提升了“大院文化”的内涵。由此我想到，如果天津的一些历史风貌建筑和名人故居在此模式上进一步拓展，不仅能充分展示天津深厚的历史文化，而且对进一步提高天津文化品位也将起到积极作用。

作者：方兆麟