历史文化

1900年爆发了震撼世界的义和团运动,那时,义和团到处张贴揭帖,号召人民团结起来,反对帝国主义及其走狗清王朝。
义和团,原称“义和拳”,原是山东、河北省一带的农民为了反抗清朝封建统治而组织起来的秘密团体。
中日甲午战争以后,帝国主义列强加紧对中国的侵略,企图瓜分中国,中国人民与帝国主义之间的矛盾已经成为主要矛盾,于是,以反抗清朝统治阶级为目标的义和团转而把斗争锋芒指向帝国主义侵略者。
十九世纪末,世界资本主义已进入帝国主义阶段。这一阶段的特点是:“垄断组织和财政资本的统治业已确立,资本输出具有特别重大的意义”,“分割世界领土的斗争达到了极其尖锐的程度”。帝国主义列强为了把中国变成他们的殖民地,在中国展开了一场夺取“租借地”划分势力范围的争斗。
1895年,日本非法侵占台湾及其附属岛屿和澎湖列岛,不久,又把福建省作为它的势力范围。从1897到1899年的三年间,俄国“租”了旅顺、大连,把东北三省划为它的势力范围;德国“租借”了胶州湾,把山东省划为它的势力范围;英国“租借”了威海卫和九龙半岛,把长江中、下游各省划为它的势力范围;法国“租借”了广州湾,把广东、广西、云南三省划为它的势力范围。
与此同时,外国侵略者还分别取得了中国的铁路建筑权、重要矿山开采权等等一系列的特殊权利。
那时,美帝国主义正在进行“美西战争”,对中国的侵略落后了一步,没有取得势力范围。但是,美西战争一结束,它就赶忙于1899年提出了臭名昭著的“门户开放”政策,分占了其它帝国主义在中国所占有的侵略的利益和特权,把中国变作它们共有的半殖民地。 当时,我国劳动人民的头上压着帝国主义、封建主义两座大山,处于极端贫穷、极端屈辱的境地,生活在水深火热之中,就在这历史的关键时刻,义和团揭竿而起,掀起了伟大的反帝爱国运动。
从1900年6月15日开始到7月14日结束,清军、义和团和八国联军激战历时1个月,中经大沽之战、老龙头火车站争夺战、紫竹林租界攻坚战和八里台保卫战,最后以清军和义和团撤离天津,八国联军分区占领而结束。义和团英勇顽强,浴血战斗,抗击了美、俄、日、英、德、法、意、奥八国联军,粉碎了帝国主义瓜分中国的阴谋,沉重地打击了帝国主义,写下了近代中国人民革命史的光辉篇章。
伟大领袖毛主席给义和团以高度的评价,他指出:义和团运动同近代中国人民历次的革命运动“都表现了中国人民不甘屈服于帝国主义及其走狗的顽强的反抗精神。”
1955年,在北京各界欢迎东德代表团大会上,东德总理格罗提渥将当年德军缴获的义和团旗交还给周恩来总理。周恩来总理随后指出:“1900年的义和团运动正是中国人民顽强地反抗帝国主义侵略的表现,他们的英勇斗争是50年后中国人民伟大胜利的奠基石之一。”
一、义和团运动的兴起
义和团运动的兴起是有多种多样的原因的,其中最重要的原因是帝国主义与中华民族的矛盾日益激烈化。自甲午战争后,中国陷入了被帝国主义列强瓜分的境地,各帝国主义加强对中国的政治与经济侵略,加深了中国的民族危机,使广大的中国人民深受其害,成为义和团运动兴起的根本原因。
义和团运动起源于山东,迅速发展到全国大部分地区。1899年10月上旬,山东省冠县飞地蒋家庄(今邢台市威县)教民和当地民众发生冲突,义和团冲击当地的教堂,知县蒋楷派兵前往镇压,朱红灯率团民数百人与清军进行战斗,将其击败。至今在平原乡间还流传一句谚语“义和团起平原,不到三月遍地传。”它斗争最激烈的地方在华北和东北,它斗争的中心是在北京和天津。在天津,义和团运动主要活动在静海的独流和西青区的大部分农村地区。
天津——北京的大门,这个中国北部最大的沿海城市,当时是帝国主义国家向我国北部进行军事侵略、经济掠夺、文化侵略的必经门户和主要基地。继英、法、美之后,1895年和1898年德国和日本又分别在天津强划“租界”。“租界”,是帝国主义在政治上、军事上、经济上压迫和剥削中国人民的据点。甲午战争以后,帝国主义各国在天津抢夺土地,大肆兴建银行、洋行、工厂、码头、仓库,倾销洋货。从1894年到1899年,洋货进口就增加了55%,同时,每年又掠夺去了数以千万吨计的农副产品和原料,这样就严重地破坏了中国的经济,危害了人民的利益。这个时期,帝国主义还在天津地区逐步控制了铁路、海运、邮电等事业,他们在修筑铁路时,强行“征购”农民的土地、房屋,不少农民由于不“卖”祖坟、住宅而被投入了监狱。本来十分微少的“征购”费,“卖主”得不到十分之一、二,其余全被铁路局和官吏以“酬金”、“税款”、“手续费”的名义搜刮去了。这样,许许多多的农民失掉土地、房屋,流离失所。至于洋教士横行霸道,欺压人民,更是屡见不鲜。天津人民不堪帝国主义传教士的残杀、迫害,曾于1870年掀起了反洋教斗争,史称“天津教案”。由于上述种种原因,义和团在天津和侵略者的战斗极其激烈、极其尖锐。他们的战斗,表现了高度的爱国主义精神,写下了可歌可泣的壮丽诗篇。
二、义和团在西青设坛招收团民练习武艺
1899年左右,义和团(拳)开始传入西青区。1900年义和团(拳)运动波及高村,村里来了几位师兄和拳师,大师兄是山东曹州(今菏泽)人叫刘呈祥,时19岁,成为义和团首领,人称刘十九;二师兄是本地高村人,叫于三,在高村、老君堂村广招弟子,本村王文彩、高二爷、高三爷、王宝歧等20多人参加了义和团。1900年,义和团全部调到纪庄子一带和洋毛子作战,义和团被洋毛子用洋枪洋炮打得死伤不少,高二爷、高三爷都惨死在洋毛子枪下。
1900年4月间,从山东来的义和团大师兄张德成和曹福田进驻疙瘩村(今工农联盟农场处),5月分别在老君堂村、炒米店村、高村、张家窝村一带及运河两岸和京津铁路沿线的村镇建立了许多坛口,招收团民。
在杨柳青镇,静海的义和团首领刘德胜由唐官屯来到杨柳青,在三义庙设立“坎”字总坛口,并教民众习武练拳,先后设坛13处。
在大寺镇,青凝侯村的大师兄周立章,官称“乾教师”;北里八口村的大师兄郭凤岗,二师兄杨春;南里八口村的大师兄张迁,二师兄李德庆、李树锋。义和团上身穿对禁青袄或十三太保式的坎肩儿,下着绑腿青裤,手执大刀、长矛,日夜演练拳棒,每次出行都鸣锣开道,气派极威武。其口号是“杀洋人、灭洋教、杀贼官”。
在辛口镇,1900年静海县发起声势浩大的义和团运动后,山东的刘法师(名字失考)来到上辛口乡大杜庄村立坛聚众,授法练拳,立即有本村40多男青壮年加入义和团,为“坎”字团民,本村韩荣顺为大师兄。与此同时,还有10多名女青年加入红灯照(已婚妇女为蓝灯照),韩立华的大姑(名字失考)为大师姐。义和团赴津抗击八国联军入侵战斗中大杜庄村团民牺牲2人,重伤2人,轻伤数人。此外,义和团在木厂村、当城村、水高庄村设立坛口。木厂村坛口大师兄是桓忠全,二师兄姜振德,团民有30多人。在卫南洼战斗中,木厂村团民耿金强、耿金贵兄弟二人都牺牲了。二师兄姜振德因砍死一名路过木厂村的八国联军的军官,被八国联军追赶到苇坑后乱枪射杀。当城村坛口设在村里地藏王庙内,静海县民国二十三年的县志有立坛记载,但详情未述。水高庄村也有义和团活动,大师兄是王振香,活动情况无考。
在中北镇,1900年5月,受静海、杨柳青等地义和团运动影响,镇内马庄、李楼、于家台(现属西北斜村)、曹庄子均设立了义和团坛口,多为张德成的“坎”字团,镇内数百乡民参加了义和团,并随义和团大军到天津参加同八国联军的战斗,数人牺牲。
义和团有文团、武团之说,也称文场、武场或文坛、武坛。多数团民认为,只有刀枪剑戟的为文团,兼有快枪(洋枪)的为武团。大南河韩以礼的“乾”字团就是有名的文场,韩以礼因过去倒卖过鸡蛋,故人称外号“韩捣蛋”,他在梨园头村、王姑娘庄、大芦北口村、南里八口村、大任庄村一带活动;高家村(高村)刘呈祥(刘十九)的“乾”字团,装备有1200人的快枪队,就是有名的武场。义和团各门服色不同,“坎”字门红衣、红头巾、红褡膊、红裹腿;“乾”字门穿黄;“离”字门穿红,间或系黄带、蓝带;“巽”字、“兑”字门穿黑。各门均按所属支派,分别在头巾上标有各门标志,也有的写上字。义和团有自己的一套纪律,既有官方颁发的十条团规,也有自己独特的规定,如“毋贪财、毋好色、毋违父母命、毋犯朝廷法,杀洋人、灭赃官,行于市必俯首,不可左右顾,遇同道则合十”等。
“神助拳,义和团,只因鬼子闹中原。劝奉教,真欺天,不敬神佛忘祖先……神出洞,仙下山,附着人体把拳传。兵法艺,都学会,要平鬼子不费难。拆铁路,拔电杆,紧急毁坏火轮船”,以达到“洋鬼子,全平完,大清一统太平年”。仿佛一夜之间,这张著名的《只因鬼子闹中原》的揭帖,传遍了津城的大街小巷,一时间,义和团团民遍布津城……
义和团在天津建立组织的前后,积极组织团民们练习武艺,学好杀敌本领,“大伙齐心把拳练,练成铜头铁臂坚”。同时,他们大造革命舆论,组织群众,发动群众进行斗争。他们一开头就提出了“杀洋人,灭洋教”的战斗口号,通讨散发揭帖,传播歌谣,宣传反帝反封建的革命思想。这些揭帖和歌谣响亮地提出:“只因四十余年内,中国洋人到处行,三月之中都杀尽,中原(指中国)不准有洋人。其余驱逐回国去,免被割据逞奇能”;“最恨和约,一误至今。割地赔款,害国殃民。……红灯夜照兮,民不迷津。义和明教兮,不约同心;……待到重九日,斩草自除根”;“大师兄,砍洋头,二师姐,杀官兽,打倒洋和官,百姓有盼头,……”这些揭帖、歌谣深刻地揭露了帝国主义的侵略和清政府卖国投降的滔天罪行;提出了义和团要把人民团结起来,向帝国主义和清王朝作坚决斗争纲领。义和团唤起了人们反帝爱国的激情,海河两岸,战旗招展,反侵略、反压迫战斗的烈火在天津燃烧起来了。
作者:关增社